زمان انتشار:
دوشنبه 6 مهر 1394
سخني در موسيقي ايران(تبلور در هنر)
اشتراک ویدئواشتراک ویدئو"مكمل مقاله هدفمندي در موسيقي"به نام خداذهن آدمي ماهيتي است متبلور و جوشان و خروشان لذا آنچه را كه هنر مي ناميم يعني پديده اي كه بتواند با اين جوش و خروش هماهنگ شود مثل شعر مولانا و موسيقي بتهون.در فرهنگ مو سيفي اين تبلور از سه طريق منجلي مي شود :الف – تجلي عاميانه كه نتيجه آن موسيقي فولك ونغمه هاي عاميانه است و در حقيفت حاصل زير و بم ، سايه روشن و پستي بلند ي هاي تاريخ تمدن است .ب – تبلور تكنيكي كه بوسيله پوليفوني و چند صدائي كردن و اركستراسيون پديد مي آيد و نمونه آنرا در موسيقي قرن هجده و نوزده اروپا مي بينيم مانند باخ ، هايدن ، موزار ، بتهون ،چايكوفسفكي و پيروان مكتب آنان.ج – تبلور از طريق بداهه پردازي كه نمونه آنرا در موسيقي هند و موسيقي بلوز (موسيقي سياهان آمريكا ) و بخشي از موسيقي ايران شاهد هستيم.اينكه مي گوييم بخشي از موسيقي ايران – منظور بخش تكنوازي موسيقي ايراني است ، ما در زمينه تكنوازي از شيوه بداهه پردازي و بداهه نوازي استفاده كرده و نتايج قابل توجهي هم بدست آورده ايم ، كه البته بسيار ارزنده است ولي كافي نيست و فرهنگ موسيقي ما استعداد بداهه پردازي گروهي را نيز دارد و شايسته است كه براي تعالي فرهنگ موسيقي خود در آن راه نيز گامهايي برداريم .مكتب موسيقي ذوالفنون به عنوان يك تفكر فرهنگ ساز افتخار دارد كه تلاش خود را در اين زمينه متمركز كرده كه خوشبختانه نتايج مثبتي هم داشته ولي كافي نيست.كسي كه مي خواهد در كار بداهه پردازي گروهي عضوي موثر و مفيد باشد بايد خود را به دانش و مهارت هاي گوناگون مجهز كند:1-تسلط در تكنيك نوازندگي2-اطلاعات كافي در مورد تاريخ موسيقي قومي و تاريخ موسيقي جهان3-آشنايي كامل با تاريخ تمدن4-آشنايي كامل با تاريخ هنر5-اطلاعات روانشناسي6-اطلاعات جامعه شناسي7-استعداد خلاقيفت8-آشنايي با منابع موسيقي ايران و جهان9-آشنايي با ادبيات ايران و جهان و بخصوص ادبيات شعريمجموعه توانمنديهاي فوق تبديل به بينشي مي شود كه اين بينش مي تواند معياري باشد در جهت ارزيابي كارهنري هنرمند ، ممكن است اين سئوال هم پيش بيايد كه آيا استادان گذشته ما به اين دانش ها و مهارت ها مجهز بودند؟
اشتراک ویدئو
اشتراک ویدئو
دانلود آهنگ
دانلود آهنگ
آرتیمو
artimo